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避暑山莊及周圍寺廟御制碑刻拓片首次大規模展出

編輯: 時間:2014-07-17

從承德避暑山莊及周圍寺廟景區管委會了解到,主題為“和合承德民族團結的豐碑”的避暑山莊及周圍寺廟御制碑刻拓片展正在外八廟的普陀宗乘之廟的群二樓對外開展。據介紹,這也是御制碑拓片首次面向公眾大規模展出。大清王朝統治者入主中原尤其是康乾盛世時期,在促進民族融合的同時,開始接受并學習漢文化,使得中華五千年的優秀傳統文化得以繼承和發揚。康乾二帝極力尊崇漢儒文化,學習漢文化典籍、藝術,并將書法作為宸翰日課,分別承學董其昌、趙孟頫兩位大師的書風。由于得到傳統文化的熏陶,再加上飽覽內府名帖名碑,兩位皇帝的書法造詣頗為深厚,由此對中華書壇的發展產生了深遠影響,為此前書法史上所罕見。《和合承德——— 避暑山莊及周圍寺廟御制碑刻拓片展》,展出的御制碑刻拓片即為清帝御筆,以乾隆為最,它們集歷史、文學、書法及鐫刻于一體,文風優美,字體流暢,雍容典雅的帝王之氣耀然紙上。本次展覽共分為:林下作題喻春秋;宵衣示儉喻平旦;閱馬騎射唯家法;遐邇綏靖書普寧;四庫集成溯文津;傾心向化慶萬壽;歡喜勝地頌無量七個部分,集中展示了四十余件精美的御制碑刻拓片。碑刻文賦中比較有代表性的如《綠毯八韻》即為清帝巡幸避暑山莊時的感悟之作,乾隆皇帝借景生情,明確反對漢唐皇帝的奢華生活,并要求后世子孫引以為戒;《文津閣記》記錄了編纂《四庫全書》時的盛況,主要記述四庫全書的收藏之地以及“文津”一詞的由來,并希望熱河從此闔閭日富,禮樂日興;《須彌福壽之廟碑記》成為大清朝民族團結民族融合的里程碑《土爾扈特全部歸順記》則向世人講述了一個悲壯而雋永的回歸故事,記錄了土爾扈特部不堪沙俄的欺凌,向前東方前進,向著祖國前進的回歸歷程。

  本次展覽由避暑山莊及周圍寺廟景區管委會主辦,外八廟管理處承辦,避暑山莊管理處、避暑山莊博物館、普寧寺管理處協辦。

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